「走尪」這項民俗慶典,為宜蘭五結利澤簡地區獨有,可媲美平溪天燈、鹽水蜂炮。這項元宵節民俗活動至今將近有二百多年的歷史,而且全台灣也只有在宜蘭五結鄉的利澤老街才可以看得到。
正月十五對利澤簡一帶的居民來說,除了吃元宵,提燈籠外,更是附近八大庄的年度「走尪」(圖2)盛會,什麼是「走尪」? 「尪」所指的是神像,而「走尪」也就是扛著神轎競賽的活動。「走尪」就台語音應是「跑尪」比較符合抬神轎跑步的原意。有的說法是正月十五元宵媽祖遶境,繞行利澤簡八大庄各村落,以鎮住各地陰煞,潔淨部落就是「走尪」。也有比較狹意的說法認為,在媽祖遶境回來後,由各地廟宇壯丁抬著廟宇神轎,排成一列,半跑半走抬著神轎從利澤老街的利生醫院跑到永安宮來回三次,就是「走尪」。
「走尪」源起於永安宮媽祖遶境八大庄後,回到永安宮前抬轎過金火的一種儀式。從農曆正月初四起,八大庄(清水、利澤簡、成興、新店仔、加禮遠、下福、寶斗厝、埤仔尾)會輪流作東請媽祖遶境佑民,並駐廟供居民朝拜,到正月十五日元宵節當天,再由永安宮恭請媽祖出巡八大庄,由媽祖作東,邀請八大庄的神轎齊聚廟埕進行「走尪」競賽。元宵節早上八點,八大庄的陣頭,例如神將、官將首(圖5)、民間遊藝(圖6)以及各庄的神轎紛紛到媽祖廟前聚集,在舉行儀式後,隊伍便在前導車(圖3)引領下出發展開繞境之旅,途經下福、成興、猴猴、埤仔尾、加禮宛、清水、社尾、新店、利澤簡本庄。二三十輛遊行車徐徐前進,沿途接受信徒朝拜,每當遶境隊伍抵達各村落,可看到家家戶戶會在路邊持香膜拜並與隨香信眾換香,祈禱眾神保佑全家平安,直到下午三點再回到永安宮進行各種演出(圖4),之後就開始令人期待的「走尪」競賽。
競賽活動以三次決勝負,按照神轎大小,分成4人或12人一組,手抬神轎,每兩轎為一組,相互較勁,從永安宮到利生醫院來回跑3趟,約一百二十公尺,第3趟時要跨過永安宮前的金火才算分出勝負。勝者可將平安旗帶回庄裡的廟宇供奉,保佑來年平安富庶。「走尪」競賽結束後,所有神轎會在永安宮前「過火」向媽祖致謝,過火是一種民俗儀式,表示洗滌污穢及增添威靈。
「走尪」原本是每年元宵節的除煞祈求平安的宗教儀式,不過後來因參賽者太重勝負,演變成廟宇之間的競賽,甚至引發衝突,因此而停辦了四十多年,直到民國89年才恢復舉辦。而這項由永安宮主辦的元宵民俗,到了民國91年轉由五結鄉公所承辦,讓原本這項僅限當地派隊參賽的地方性活動,轉型成為宜蘭縣定特色民俗節慶,而比賽內容方式也加以調整。例如,以往由於宗教禁忌,傳統「走尪」只限男性參加,民國94年起首度開放女子組,就有六隊響應,包含60多歲的老阿媽也組隊參加,雖然體力不敵年輕人,但架勢十足,仍獲得滿堂采。
現在「走尪」競賽分成寺廟組與機關團體組,比賽距離為一百二十公尺,比賽時由四位選手手托神轎的四支轎槓,轎槓高度不得低於肩部,由起點跑向終點,以領先選手的軀幹(不包括頭、手、頸、腳)為勝負判定標準,中途如有脫手、摔倒需在原地整隊後繼續比賽,到達終點時必須四人與神轎保持原來隊形。若有超越道次,阻礙或衝撞鄰道選手,則會被取消比賽資格。神轎(圖1)由主辦單位提供,分成紅、黃旗二頂,神轎上的神尊除寺廟組可自行準備外,其他組別由主辦單位提供。「走尪」不只比速度,還同時考驗團隊的默契及團結度,每頂神轎,重十八公斤,因此「走尪」競賽,除了需要體力耐力,也需要默契。而鄉公所也提供獎金與投保意外險鼓勵選手參賽,若選手完成全部賽程,鄉公所會再補貼訓練經費。
現在,在「走尪」競賽結束後,遶境隊伍也回到利澤簡老街,陣頭再度來到永安宮前表演,之後就開始進行傳統「走尪」活動(圖7)。不過內容也經過調整,已經不是以往抬神轎競賽,而是在廟方的指揮下,神轎由小到大依序快步通過永安宮前老街,隊伍往來三趟後,廟宇人員會在廟前廣場鋪上沙子堆放成堆的金紙,點燃金紙後,先由友廟的神轎通過金火,之後即返回自己的村莊;而永安宮媽祖的大神轎,則是在廟前直奔向廟門口,三進三退通過火堆,最後直入大殿安座。
來到宜蘭五結,除了可以參加熱鬧的「走尪」節慶外,還可到附近的冬山河、宜蘭傳藝中心走走,感受宜蘭五結多樣的自然景觀與豐富的節慶人文之美。
利澤簡資料
利澤簡,舊稱為「淇力簡」(噶瑪蘭語意為水草豐沛之地),在清代及日治時期,曾是蘭陽溪南岸最重要的水陸交通要道,除了冬山河流經此地外,利澤簡的海路能連接蘇澳、宜蘭、艋舺、鹿港甚至廈門;陸路則連接羅東與宜蘭兩大消費中心,所以利澤老街是當時蘭陽溪南岸的貨物集散地,不過自從森林鐵路開通後,冬山河淤塞,利澤老街的商業地位也逐漸被羅東取代。現在利澤老街上還可看見利澤戲院、利生醫院等商業舊式建築,可一窺過去此地的繁榮風華。
而舉辦「走尪」競賽的永安宮則是在道光年間(1726年)興建於利澤老街上,傳統上一般的媽祖廟都是背山面海,但永安宮卻是朝西不面海,原因是當初永安宮的廟基與座向是由媽祖所指定而建成。永安宮為利澤簡一帶居民的信仰中心,曾有「溪南第一宮,開蘭人文廟」之稱,往昔廟慶幾乎天天有戲曲上演。近年社區營造活動興起,利澤地區的居民希望能再造利澤簡風華,因此於民國85年結合利澤、季新、成興三村居民共同成立利澤簡文教促進會,企圖從傳統民俗中,凝聚社區意識、創造利澤簡新風貌。
交通資訊
羅東往五結永安宮
羅東火車站 → 中山路→ 親河路→ 冬山河親水公園 → 利澤簡橋 → 過五股橋直走 → 於親水檳榔攤前右轉 → 利澤老街 → 利澤簡永安宮
.
慶典即景
參考資料
正月十五對利澤簡一帶的居民來說,除了吃元宵,提燈籠外,更是附近八大庄的年度「走尪」(圖2)盛會,什麼是「走尪」? 「尪」所指的是神像,而「走尪」也就是扛著神轎競賽的活動。「走尪」就台語音應是「跑尪」比較符合抬神轎跑步的原意。有的說法是正月十五元宵媽祖遶境,繞行利澤簡八大庄各村落,以鎮住各地陰煞,潔淨部落就是「走尪」。也有比較狹意的說法認為,在媽祖遶境回來後,由各地廟宇壯丁抬著廟宇神轎,排成一列,半跑半走抬著神轎從利澤老街的利生醫院跑到永安宮來回三次,就是「走尪」。
「走尪」源起於永安宮媽祖遶境八大庄後,回到永安宮前抬轎過金火的一種儀式。從農曆正月初四起,八大庄(清水、利澤簡、成興、新店仔、加禮遠、下福、寶斗厝、埤仔尾)會輪流作東請媽祖遶境佑民,並駐廟供居民朝拜,到正月十五日元宵節當天,再由永安宮恭請媽祖出巡八大庄,由媽祖作東,邀請八大庄的神轎齊聚廟埕進行「走尪」競賽。元宵節早上八點,八大庄的陣頭,例如神將、官將首(圖5)、民間遊藝(圖6)以及各庄的神轎紛紛到媽祖廟前聚集,在舉行儀式後,隊伍便在前導車(圖3)引領下出發展開繞境之旅,途經下福、成興、猴猴、埤仔尾、加禮宛、清水、社尾、新店、利澤簡本庄。二三十輛遊行車徐徐前進,沿途接受信徒朝拜,每當遶境隊伍抵達各村落,可看到家家戶戶會在路邊持香膜拜並與隨香信眾換香,祈禱眾神保佑全家平安,直到下午三點再回到永安宮進行各種演出(圖4),之後就開始令人期待的「走尪」競賽。
競賽活動以三次決勝負,按照神轎大小,分成4人或12人一組,手抬神轎,每兩轎為一組,相互較勁,從永安宮到利生醫院來回跑3趟,約一百二十公尺,第3趟時要跨過永安宮前的金火才算分出勝負。勝者可將平安旗帶回庄裡的廟宇供奉,保佑來年平安富庶。「走尪」競賽結束後,所有神轎會在永安宮前「過火」向媽祖致謝,過火是一種民俗儀式,表示洗滌污穢及增添威靈。
「走尪」原本是每年元宵節的除煞祈求平安的宗教儀式,不過後來因參賽者太重勝負,演變成廟宇之間的競賽,甚至引發衝突,因此而停辦了四十多年,直到民國89年才恢復舉辦。而這項由永安宮主辦的元宵民俗,到了民國91年轉由五結鄉公所承辦,讓原本這項僅限當地派隊參賽的地方性活動,轉型成為宜蘭縣定特色民俗節慶,而比賽內容方式也加以調整。例如,以往由於宗教禁忌,傳統「走尪」只限男性參加,民國94年起首度開放女子組,就有六隊響應,包含60多歲的老阿媽也組隊參加,雖然體力不敵年輕人,但架勢十足,仍獲得滿堂采。
現在「走尪」競賽分成寺廟組與機關團體組,比賽距離為一百二十公尺,比賽時由四位選手手托神轎的四支轎槓,轎槓高度不得低於肩部,由起點跑向終點,以領先選手的軀幹(不包括頭、手、頸、腳)為勝負判定標準,中途如有脫手、摔倒需在原地整隊後繼續比賽,到達終點時必須四人與神轎保持原來隊形。若有超越道次,阻礙或衝撞鄰道選手,則會被取消比賽資格。神轎(圖1)由主辦單位提供,分成紅、黃旗二頂,神轎上的神尊除寺廟組可自行準備外,其他組別由主辦單位提供。「走尪」不只比速度,還同時考驗團隊的默契及團結度,每頂神轎,重十八公斤,因此「走尪」競賽,除了需要體力耐力,也需要默契。而鄉公所也提供獎金與投保意外險鼓勵選手參賽,若選手完成全部賽程,鄉公所會再補貼訓練經費。
現在,在「走尪」競賽結束後,遶境隊伍也回到利澤簡老街,陣頭再度來到永安宮前表演,之後就開始進行傳統「走尪」活動(圖7)。不過內容也經過調整,已經不是以往抬神轎競賽,而是在廟方的指揮下,神轎由小到大依序快步通過永安宮前老街,隊伍往來三趟後,廟宇人員會在廟前廣場鋪上沙子堆放成堆的金紙,點燃金紙後,先由友廟的神轎通過金火,之後即返回自己的村莊;而永安宮媽祖的大神轎,則是在廟前直奔向廟門口,三進三退通過火堆,最後直入大殿安座。
來到宜蘭五結,除了可以參加熱鬧的「走尪」節慶外,還可到附近的冬山河、宜蘭傳藝中心走走,感受宜蘭五結多樣的自然景觀與豐富的節慶人文之美。
利澤簡資料
利澤簡,舊稱為「淇力簡」(噶瑪蘭語意為水草豐沛之地),在清代及日治時期,曾是蘭陽溪南岸最重要的水陸交通要道,除了冬山河流經此地外,利澤簡的海路能連接蘇澳、宜蘭、艋舺、鹿港甚至廈門;陸路則連接羅東與宜蘭兩大消費中心,所以利澤老街是當時蘭陽溪南岸的貨物集散地,不過自從森林鐵路開通後,冬山河淤塞,利澤老街的商業地位也逐漸被羅東取代。現在利澤老街上還可看見利澤戲院、利生醫院等商業舊式建築,可一窺過去此地的繁榮風華。
而舉辦「走尪」競賽的永安宮則是在道光年間(1726年)興建於利澤老街上,傳統上一般的媽祖廟都是背山面海,但永安宮卻是朝西不面海,原因是當初永安宮的廟基與座向是由媽祖所指定而建成。永安宮為利澤簡一帶居民的信仰中心,曾有「溪南第一宮,開蘭人文廟」之稱,往昔廟慶幾乎天天有戲曲上演。近年社區營造活動興起,利澤地區的居民希望能再造利澤簡風華,因此於民國85年結合利澤、季新、成興三村居民共同成立利澤簡文教促進會,企圖從傳統民俗中,凝聚社區意識、創造利澤簡新風貌。
交通資訊
羅東往五結永安宮
羅東火車站 → 中山路→ 親河路→ 冬山河親水公園 → 利澤簡橋 → 過五股橋直走 → 於親水檳榔攤前右轉 → 利澤老街 → 利澤簡永安宮
.
慶典即景
(圖1)專門為了「走尪」制式的神轎
(圖2)「走尪」
(圖3)遶境八大庄的隊伍
(圖4)發送紅包
(圖5)官將首
(圖6)趣味的夫背妻
(圖7)傳統「走尪」
參考資料
- 文建會王國良 (2006) 利澤簡跑尪(網址:http://taipedia.cca.gov.tw/index.php?title=%E5%88%A9%E6%BE%A4%E7%B0%A1%E8%B7%91%E5%B0%AA%EF%BC%88%E6%96%87%E5%BB%BA%E6%9C%83%EF%BC%89)
- 行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處 (時間不詳) 利澤簡永安宮(網址:http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=GA09602001480&version=1&assetsClassifyId=1.1&siteId=101)
- 僑委會 (2005) 民俗廟會--五結利澤簡走尪(網址:http://edu.ocac.gov.tw/LOCAL/WEB/Trad/Content.aspx?Class=2&Para=73)
- 美美美旅遊聯盟 (2007) 利澤簡老街 (網址:http://yilan.mmmtravel.com.tw/index_m.php?ptype=ieb_c&L3_id=32090)
- 五結鄉公所 (時間不詳)(網址:http://www.ilwct.gov.tw/toury_t-scenic-02-1.htm)
沒有留言:
張貼留言